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Confundiendo el fin con el medio

lunes 26 de marzo de 2007 1:02

Me da la impresión de que hay gente que sólo viaja para contarlo. Hoy en día queda claro que si no pillas un avión como mínimo un par de veces al año ya no eres nadie en tu círculo de amistades. Cuanto más lejos vayas mejor y cuánto más "exótico" el periplo mayor reconocimiento por parte del resto del grupo. Estando así las cosas, es lógico suponer que a muchos de estos viajeros sobrevenidos la idea de cascarse una kilometrada en avión no les apetezca en absoluto pero por el tema de la presión social acceden a ir hasta las Antípodas con tal de lucir las fotos a su regreso. Recuerdo que hace unos años, durante unas vacaciones en Escocia, me encontré con un grupo de catalanes que lo único que hacían era sacarse una foto con un monumento y acto seguido iban corriendo hasta el siguiente para inmortalizar el momento, al grito de "¡éste ya lo tenemos! ¡nos falta aquél!". Ahí lo vi claro: acababa de surgir una nueva especie, la del "turista para terceros" (su existencia sólo se justifica por el relato ante los demás de su viaje), gente que confunde el fin con el medio.

No se trata de un fenómeno que ataña únicamente al turismo, en absoluto. Otro ejemplo lo encontraríamos en los hombres "devoramujeres" que cada fin de semana acuden a la discoteca de moda para lanzar la caña a la primera rubia que les pase por delante. En el fondo a muchos de ellos tampoco les apetece tanto tener sexo con la rubia, pero se mueren de ganas de contarles la experiencia a sus amigos. Otros que confunden el fin con los medios, pues para ellos el sexo no es más que un medio para alcanzar su anhelado fin: fardar ante los amigotes. Es como el chiste del hombre que naufraga en una isla desierta con Claudia Schiffer y, tras pasársela cien veces por la piedra, le pide a la modelo que se disfrace con un sombrero y bigote, sólo para decirle: "¡eh tío! ¡me estoy follando a Claudia Schiffer!" Una vez me relacioné con un grupo de parejas en las que se descubrió que había habido una infidelidad entre los miembros de dos parejas, que habían cruzado sus partenaires sin que los otros dos lo supieran. Pues bien, al final se acabó descubriendo el pastel. ¿La razón? El adúltero sintió la necesidad de contárselo a otro miembro del grupo y a partir de ahí todo se disparó.

Viene todo esto a cuento porque últimamente, cada vez que conecto la televisión me topo de bruces con la ex-señora de Álvarez-Cascos, una tal Gemma Ruiz, cuando no es presumiendo de nuevo novio y proclamando su alegría a los cuatro vientos es llorando a moco tendido por una nueva ruptura sentimental, cuando no es derramando lágrimas de alegría al escenificar en un plató con su acompañante una apoteósica reconciliación es posando enfadada para las cámaras asegurando que el amor se ha ido y que si es por ella ya no volverá. Como yo no estoy muy ducho en el tema de la prensa del corazón al principio no le presté demasiada atención a la interfecta. Simplemente pensaba que se trataba de otra espabilada que acudía a los medios para vivir de las exclusivas sobre su vida privada. Y no digo que no sea así, pero a base de contemplar sus escenitas en directo me he dado cuenta de que lo de esta mujer va mucho más allá de un mero afán de lucrarse gracias a sus miserias personales. Esta señora tiene relaciones sólo para luego poder contarlo. En este sentido su actitud no dista demasiado de los "turistas para terceros" o los gigolós "devorarubias". El sentido último de su existencia es acudir a un plató a contar sus experiencias personales, las cuales no son más que un medio para llegar a ese fin. Ella sólo se siente completa explicando sus amores y desamores, no viviéndolos, y de esta forma las dramatizaciones melodramáticas que presencio a la hora de cenar con esta señora de protagonista adquieren todo su sentido. Sin las cámaras ella no es nadie. Su vida sentimental es como la de cualquier otro, y en ello no hay grandeza ni miseria alguna. La grandeza la otorga su escenificación ante el público, como si de una actriz teatral se tratara. Sólo que en vez de basar sus representaciones en obras ajenas utiliza material sacado directamente de su propia vida privada. Y así, una vez más, asistimos al nacimiento de una nueva especie dentro de la fauna rosa: la de las que viven para pasar a la posteridad (y no a la inversa, como sería lógico: pasan a la posteridad porque viven). Si supieran que nadie iba a hacerles caso, probablemente se suicidarían.

Etiquetas: cultura, general, sociedad

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Confundiendo el fin con el medio

Me da la impresión de que hay gente que sólo viaja para contarlo. Hoy en día queda claro que si no pillas un avión como mínimo un par de veces al año ya no eres nadie en tu círculo de amistades. Cuanto más lejos vayas mejor y cuánto más "exótico" el periplo mayor reconocimiento por parte del resto del grupo. Estando así las cosas, es lógico suponer que a muchos de estos viajeros sobrevenidos la idea de cascarse una kilometrada en avión no les apetezca en absoluto pero por el tema de la presión social acceden a ir hasta las Antípodas con tal de lucir las fotos a su regreso. Recuerdo que hace unos años, durante unas vacaciones en Escocia, me encontré con un grupo de catalanes que lo único que hacían era sacarse una foto con un monumento y acto seguido iban corriendo hasta el siguiente para inmortalizar el momento, al grito de "¡éste ya lo tenemos! ¡nos falta aquél!". Ahí lo vi claro: acababa de surgir una nueva especie, la del "turista para terceros" (su existencia sólo se justifica por el relato ante los demás de su viaje), gente que confunde el fin con el medio.

No se trata de un fenómeno que ataña únicamente al turismo, en absoluto. Otro ejemplo lo encontraríamos en los hombres "devoramujeres" que cada fin de semana acuden a la discoteca de moda para lanzar la caña a la primera rubia que les pase por delante. En el fondo a muchos de ellos tampoco les apetece tanto tener sexo con la rubia, pero se mueren de ganas de contarles la experiencia a sus amigos. Otros que confunden el fin con los medios, pues para ellos el sexo no es más que un medio para alcanzar su anhelado fin: fardar ante los amigotes. Es como el chiste del hombre que naufraga en una isla desierta con Claudia Schiffer y, tras pasársela cien veces por la piedra, le pide a la modelo que se disfrace con un sombrero y bigote, sólo para decirle: "¡eh tío! ¡me estoy follando a Claudia Schiffer!" Una vez me relacioné con un grupo de parejas en las que se descubrió que había habido una infidelidad entre los miembros de dos parejas, que habían cruzado sus partenaires sin que los otros dos lo supieran. Pues bien, al final se acabó descubriendo el pastel. ¿La razón? El adúltero sintió la necesidad de contárselo a otro miembro del grupo y a partir de ahí todo se disparó.

Viene todo esto a cuento porque últimamente, cada vez que conecto la televisión me topo de bruces con la ex-señora de Álvarez-Cascos, una tal Gemma Ruiz, cuando no es presumiendo de nuevo novio y proclamando su alegría a los cuatro vientos es llorando a moco tendido por una nueva ruptura sentimental, cuando no es derramando lágrimas de alegría al escenificar en un plató con su acompañante una apoteósica reconciliación es posando enfadada para las cámaras asegurando que el amor se ha ido y que si es por ella ya no volverá. Como yo no estoy muy ducho en el tema de la prensa del corazón al principio no le presté demasiada atención a la interfecta. Simplemente pensaba que se trataba de otra espabilada que acudía a los medios para vivir de las exclusivas sobre su vida privada. Y no digo que no sea así, pero a base de contemplar sus escenitas en directo me he dado cuenta de que lo de esta mujer va mucho más allá de un mero afán de lucrarse gracias a sus miserias personales. Esta señora tiene relaciones sólo para luego poder contarlo. En este sentido su actitud no dista demasiado de los "turistas para terceros" o los gigolós "devorarubias". El sentido último de su existencia es acudir a un plató a contar sus experiencias personales, las cuales no son más que un medio para llegar a ese fin. Ella sólo se siente completa explicando sus amores y desamores, no viviéndolos, y de esta forma las dramatizaciones melodramáticas que presencio a la hora de cenar con esta señora de protagonista adquieren todo su sentido. Sin las cámaras ella no es nadie. Su vida sentimental es como la de cualquier otro, y en ello no hay grandeza ni miseria alguna. La grandeza la otorga su escenificación ante el público, como si de una actriz teatral se tratara. Sólo que en vez de basar sus representaciones en obras ajenas utiliza material sacado directamente de su propia vida privada. Y así, una vez más, asistimos al nacimiento de una nueva especie dentro de la fauna rosa: la de las que viven para pasar a la posteridad (y no a la inversa, como sería lógico: pasan a la posteridad porque viven). Si supieran que nadie iba a hacerles caso, probablemente se suicidarían.

Etiquetas: cultura, general, sociedad